在商王武乙统治期间，犬戎侵入了豳地，古公亶父（即周太王）被迫逃到岐山，在得到商朝的同意后，于周原建立了周国政权。然而，周人并没有始终处于弱势，反而在不到百年内，由一个流亡部落逐步发展为强大的国家，并最终推翻了商朝的统治。

关于周国崛起的原因，史书多将其归结为“仁政”，认为古公亶父、季历、姬昌、姬发等人的德行高尚，推行仁政，治理周国。与之相对的，商王纣王则是荒淫无道，残暴不仁，因而周国赢得了天下的支持，最终武王轻松灭掉了商朝。

然而，事实真的是这样吗？实际上，周国崛起的原因并非单纯因为所谓的“仁政”，部分关键因素被历史书籍掩盖了。通过甲骨文的揭示，我们可以发现，周国的崛起与四个女性密切相关。

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古公亶父的妻子太姜，原为姜姓女子，史书对她的身世并未有详细记载，但通过甲骨文，我们揭示了她的真实背景。甲骨文中的“姜”字，实际上指的是“女性羌人”，后来的姜姓便由此而来。甲骨文中显示，“羌”字在最初的字形中含有绳索，代表的是羌人作为俘虏的身份，后来绳索被去除，说明商朝与羌人逐步和解。商羌长期有过冲突，羌人广泛分布在西北地区，拥有强大的实力，但并未形成统一政权，山西的吕国便是一个以羌人为主体的政权。

古公亶父娶太姜，意味着他与羌人部落建立了婚姻关系，得到了羌人的支持。之后，姜子牙投奔姬昌，或许也与早期周国与羌人之间的联姻有关。而姜子牙的女儿邑姜嫁给周武王，可能也是周国与羌人再度联姻的体现。因此，周国崛起的过程中，除了依赖古公亶父的智慧，毫无疑问地借助了羌人的支持。周人当初逃往岐山时，面临着不少困难，太姜的家族可能给予了相当大的帮助，帮助古公亶父稳住了岐山的根基。

古公亶父的第三子季历，娶了殷商的贵女太任，尽管史书没有明确指出太任的身份，但从甲骨文和其他史料中可知，太任实际上是殷商宗室的贵女。《诗经·大明》记载：“挚仲氏任，自彼殷商，来嫁于周，曰嫔于京。”《先秦·世本》则提到太任是祖己的后代。祖己的身份有争议，有的说他是武丁时的大臣，也有的说他是商王武丁的长子，甲骨文的祭祀记载表明祖己确实是武丁的嫡长子，虽然英年早逝，因此太任是殷商宗室的贵女。

太任与季历的结合，代表了周国与殷商的联姻，这为周国的崛起提供了强有力的政治支持。季历的儿子姬昌继位后，开始大规模扩张，周国实力的提升，与殷商的支持密切相关，殷商在稳定西部的过程中，显然有意扶持周国。因此，商朝与周国的联姻可以看作是双方各取所需，互相支持的结果。然而，由于儒家学派对历史的解读，史书常将周国的崛起单纯归结为“修德”，对太任和殷商的支持却遮掩了其在周国崛起过程中所起的作用。

此外，商王文丁出于对周国实力增长的忧虑，将季历囚禁致死。姬昌继位后，打着为父报仇的旗号，起兵反商。商王帝乙则采取与姬昌联姻的策略，安抚了姬昌，史称“帝乙归妹”。《诗经·大明》对此婚姻有如此描写：“文王初载，天作之合……”这段文字高度赞扬了姬昌与归妹的婚姻，认为这是一场天命般的姻缘。然而，归妹去世后，姬昌娶了第二任妻子太姒，这位太姒来自有莘国，是夏朝后裔，且夏国曾与商朝有过联姻关系。通过与太姒的联姻，姬昌实际上在整合夏人的力量。

综上所述，周国崛起的原因，虽然有周人的智慧与努力，但与四次关键联姻的背后政治支持息息相关。与太姜的联姻赢得了羌人的支持，与殷商的两次联姻帮助周国获取了政治资源，而与太姒的联姻则帮助周国整合了夏人的势力。凭借这些外部力量的支持，周国迅速从一个流亡部落成长为西部霸主，最终推翻了商朝的统治。

儒家学派对史实的解读大多偏向理想化，特别是在推广“仁政”理念的过程中，他们忽略了外部支持对周国崛起的关键作用，而将周国的成功归结于“修德”，这种解读显然不完全客观。

发布于：天津市